Алексей Поляков Дождь это падающие из туч капли воды. Каждый раз падают другие капли, а дождь мы называем тем же словом и считаем тем же явлением.
Но стоит каплям замёрзнуть, и это уже снег. Похоже, а всё-таки другое.
Заметьте, что изменилось. Состав тот же, вода и вода. Изменился процесс. Значит, опознаём мы не вещество, а то, как оно себя ведёт.
С человеком история ровно та же, и вопрос из неё вырастает неудобный: что именно делает вас вами, если внутри не осталось ничего постоянного?
Сохраняется процесс, а не состав
Учёные назвали это свойство гомеостазом и описали так: способность открытой системы удерживать постоянство внутреннего состояния через согласованные реакции, поддерживающие динамическое равновесие.
Формулировка тяжёлая, но за ней простая мысль. Сохраняться должны процессы и основные типы объектов. Из каких именно частиц, атомов или молекул они складываются, значения не имеет.
Дождь тут образец. Капли в нём меняются полностью и непрерывно, тождество это не нарушает. А вот переход воды в лёд его нарушает сразу, хотя вещество осталось прежним.
Приложите ту же мерку к себе. Клетки обновляются, знания прибавляются, характер с годами ведёт себя иначе. Ничего из того, что было в вас десять лет назад, не сохранилось в неизменном виде. И всё равно речь об одном человеке.
Отсюда следует, что искать «настоящего себя» в каком-то неизменном ядре бесполезно. Ядра нет. Есть устойчивый набор процессов.
Кто решает, что вы это вы
Человек остаётся тем же человеком прежде всего потому, что другие люди опознают его как того же. По внешности, голосу, поведению, характеру. По тем свойствам, которые они наблюдают снаружи.
То есть тождество вынесено наружу. Не вы храните себя, а окружающие держат вашу опознаваемость своим узнаванием.
Мысль спорная, и автор её не смягчает. Но проверить её легко: попробуйте назвать хоть одно своё свойство, которое делает вас собой и при этом никак не проявляется снаружи. Скорее всего, в списке окажутся вещи, о которых другие как раз и судят: манера говорить, привычки, реакции.
Почему это не обесценивает внутреннее
Внутреннее при этом никуда не девается, просто у него другая работа.
Внутренние процессы обеспечивают две вещи сразу. Первая, они сохраняют человека человеком, то есть поддерживают то самое равновесие. Вторая, они передают гены следующим поколениям, а это уже сохранение не вас, а человечества.
Получается два контура. Снаружи вас опознают, изнутри вы себя удерживаете.
Так что же тогда сохраняется
Если состав меняется целиком, а объект остаётся, то удерживается явно не вещество. Тогда что?
Ответ книга даёт в следующей главе, и он неожиданный: «я», строго говоря, нематериально. Это структура связей между молекулами. Очень сложная, копировать её мы пока не умеем, но по природе своей она такая же нематериальная сущность, как компьютерная программа. Программу мы уверенно отличаем от другой программы и спокойно переносим с одного компьютера на другой, хотя сама она не вещь.
Гомеостаз, получается, удерживает не материал, а структуру. Дождь остаётся дождём не потому, что капли те же, а потому что сохраняется конфигурация процесса.
Половина вас находится снаружи
От чего зависят решения вашего «я»? От знаний и опыта, разумеется. Но не только: вы всегда учитываете самочувствие, возможности, обстановку. Человек с тысячей долларов в кармане принимает не те решения, что человек без гроша. А считать надо не только карман, но и счета, статус на работе, родственников, друзей, всю окружающую культурную среду.
Без этих обстоятельств вы уже не вы и решаете иначе. Больше того, сама структура связей в мозге сложилась именно под их воздействием.
Вывод получается такой: поведение «я» определяют не столько внутренние связи, сколько внешние: с органами чувств, с телом, с другими людьми, со всем миром.
А если окружение входит в вас, то и «заботиться о себе» означает заботиться обо всём этом окружении. Мысль не про альтруизм, а про арифметику: разрушая среду вокруг, вы разрушаете часть себя.
Чем именно удерживается
Механизм тут тот же, что в разборе энтропии. Любое разрушающее воздействие запускает цепочку внутренних реакций, которая это воздействие уменьшает или гасит. Такая цепочка называется отрицательной обратной связью, и она противоположна той, что порождает новые сущности.
Сравнение двух видов связи вынесено на схему, она же есть в разборе энтропии:
Важно, что это именно алгоритмы, а не запас прочности. Тело не «терпит» воздействие, оно на него отвечает и возвращает себя в прежнее состояние.
Когда тела не хватает
Диапазон воздействий, который человек выдерживает сам, очень узкий. Пара десятков градусов в обе стороны, и всё.
Дальше в дело вступает разум, и это, по мысли автора, тот же гомеостаз, только другим способом. Люди придумали одежду, жилища, инструменты, медикаменты, скафандры, скорую помощь. Каждое из этих изобретений расширяет диапазон, в котором человек остаётся собой.
Автор называет это гомеостазом социумов и приводит простое сравнение во времени: сегодня люди переживают воздействия, от которых человек умер бы десять, сто или тысячу лет назад. Изменилось при этом не тело, а то, чем оно себя окружило.
Отсюда виден и масштаб понятия. Гомеостаз это не про физиологию. Это про любой объект, который продолжает быть собой.
Оставаться собой не цель
Напрашивается возражение: если всё держится за сохранение, откуда берётся развитие? Ведь развитие это как раз изменение свойств.
Ответ короткий. В какой-то момент, а чаще постепенно, объект перестаёт быть собой и становится чем-то новым. Ребёнок становится взрослым. Тождество не нарушается насилием, оно перерастает себя.
Гомеостаз это не абсолютная самоцель. Это всего лишь способ сохранения и накопления изменений, чтобы стать чем-то новым.
И если это новое приводит к воспроизводству и усложнению объектов, то оно и называется прогрессом.
Получается, что устойчивость и развитие не противники. Устойчивость это условие, при котором изменения успевают накопиться, а не рассыпаться по дороге.
Что с этим делать
Практический вывод автор даёт прямым списком, и список этот шире, чем можно ожидать от главы про физиологию. Вещь, устройство, отношения, семья, предприятие, теория.
В любой из них стоит заранее встроить алгоритмы отрицательной обратной связи против разрушающих воздействий извне. Не запас прочности, а именно реакцию: что происходит, когда по объекту ударили.
Возьмите то, что хотите сохранить надолго, и ответьте на два вопроса. По каким признакам вас или ваше дело опознают снаружи? И что конкретно происходит, когда по этим признакам приходит удар: есть ли ответная реакция или расчёт только на то, что обойдётся?
Если ответа на второй вопрос нет, устойчивость держится на везении.
Что из своего «я» стоит отпустить
У расширенного «я» есть цена, и автор её называет прямо. Любой объект, о котором вы знаете и который влияет на ваши решения, требует ресурсов: на отслеживание, контроль, содержание, взаимодействие, переживание о нём. Взамен он даёт возможность эффективнее действовать и быстрее двигаться к цели.
Отсюда следует правило, которое звучит холодно, но считается честно. Если от взаимодействия с объектом вы получаете меньше, чем тратите за весь период взаимодействия, объект стоит исключить из сферы своего «я» и поискать более полезный.
Автор сам признаёт, что вывод кажется очевидным, а вот учесть все взаимосвязи и последствия бывает очень сложно. Легко посчитать деньги и время, труднее увидеть, что вещь или отношения тянут внимание годами.
И тут же обратная сторона: разные части большого «я» в разное время стоят для нас по-разному. Со щетиной, отросшей за ночь, человек расстаётся каждое утро без сожалений, а за вымирающих тигров на другом конце света переживает всерьёз. Граница «я» подвижна, и где именно вы её проведёте, книга не предписывает.
Разбор построен на главе «Гомеостаз» из книги «Зачем мы живём». Она стоит в разделе «Философия» между диссипативными системами, которые объясняют появление нового, и эмерджентностью, которая объясняет, откуда у целого свойства, которых нет у частей. Три главы об одном устройстве мира с разных сторон.
Дальше в книге тот же аппарат разворачивается на личность: что такое «я», причём здесь интеллект, откуда берутся потребности и вина. Первую главу можно прочитать до покупки.